أبو الليث السمرقندي

401

تفسير السمرقندي ( تفسير بحر العلوم )

ثم قال عز وجل : لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يعني : له خزائن السّموات والأرض . يعني : خزائن السّموات المطر ، وخزائن الأرض النبات . ويقال : معناه له نفاذ الأمر في السّموات والأرض . ثم قال : يُحْيِي وَيُمِيتُ يعني : يحيي للبعث ، ويميت في الدنيا وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ من الإحياء والإماتة . ثم قال عز وجل : هُوَ الْأَوَّلُ يعني : الأول قبل كل أحد وَالْآخِرُ بعد كل أحد وَالظَّاهِرُ يعني : الغالب على كل شيء وَالْباطِنُ يعني : العالم بكل شيء . ويقال : هُوَ الْأَوَّلُ يعني : مؤول كل شيء وَالْآخِرُ يعني : مؤخر كل شيء وَالظَّاهِرُ يعني : المظهر وَالْباطِنُ يعني : المبطن . ويقال : هو الْأَوَّلُ يعني : خالق الأولين وَالْآخِرُ يعني : خالق الآخرين وَالظَّاهِرُ يعني : خالق الآدميين ، وهم ظاهرون . وَالْباطِنُ يعني : خالق الجن ، والشياطين الذين لا يظهرون . ويقال : هُوَ الْأَوَّلُ يعني : خالق الدنيا وَالْآخِرُ يعني : خالق الآخرة . وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ يعني : عالم بالظاهر والباطن . ويقال : هُوَ الْأَوَّلُ بلا ابتداء وَالْآخِرُ بلا انتهاء . وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ يعني : منه نعمة ظاهرة . ويقال : هو الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ يعني : هو الرب الواحد . ثم قال : وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ يعني : من أمر الدنيا والآخرة . ثم قال عز وجل : هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ يعني : ما يدخل في الأرض من الماء ، والكنوز ، والأموات ، وَما يَخْرُجُ مِنْها من النبات ، والكنوز ، والأموات ، وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وهو المطر ، والثلج ، والرزق ، والملائكة ، وَما يَعْرُجُ فِيها يعني : ما يصعد فيها من الملائكة ، وأعمال العباد ، والأرواح ، وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ يعني : عالم بكم ، وبأعمالكم ، أينما كنتم في الأرض وَاللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ فيجازيكم بالخير خيرا ، وبالشر شرا . ثم قال عز وجل : لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ . ثم قال عز وجل : يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ يعني : يدخل الليل في النهار ، إذا جاء الليل ذهب النهار . وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ يعني : يدخل النهار في الليل ، إذا جاء النهار ذهب الليل . ومعنى آخر : يعني : يدخل زيادة الليل في النهار . يعني : يصير الليل أطول ما يكون خمس عشرة ساعة ، والنهار أقصر ما يكون تسع ساعات . والليل والنهار أربع عشرون ساعة .